Выбрать страницу
Полное погружение в разумность — Самадхи

Полное погружение в разумность — Самадхи


Самадхи, йога
Восьмая ступень йоги – самадхи.

Долгая концентрация интуитивного внимания на объекте медитации рано или поздно приводит к озарению, постижению истины, экстазу узнавания – Эврика! Просветлению.

Это состояние, при котором воспринимается не зрительный образ объекта, а сумма всех его существенных качеств, смысл, суть.

Это экстаз гения, размышлявшего много времени, интуитивно изучавшего незнакомый объект и наконец познавшего новую истину. Это Ломоносов, Эйнштейн, Тесла и многие другие.  (далее…)

Седьмая ступень йоги Дхьяна — разумность

Седьмая ступень йоги Дхьяна — разумность


Йога и медитация
Седьмая ступень йоги – медитация. То есть, длительное размышление о предмете, явлении, процессе.

Не просто созерцание, а непрерывное познавание до полного понимания его сути, при этом никакие другие объекты не присутствуют в сознании.

Принцип медитативности постоянно помогает нам в житейских ситуациях: Если концентрируемся на том, что делаем, то удача будет на славу.  (далее…)

Дхарана и Динамическая йога ШаоЛиня

Дхарана и Динамическая йога ШаоЛиня


Йога терапия в Непале, Алматы и России
Шестая ступень йоги – дхарана. Концентрация внимания, искусство сосредоточения мысли и силы.

Удерживание внимания на одном объекте помогает управлять эмоциями, не реагировать на провокации.

Если вас кто либо обижает плохими словами и вам захочется вдруг ответить покрепче – не спешите: быстро выдохните и задержав дыхание, внимательно рассматривайте деталь одежды провокатора, который очень ждёт ответной негативной реакции от вас, он невольно задумается под вашим разглядыванием: что-то у меня не так? И угомонится, притихнет, забудет про вас.  (далее…)

Пратьяхара — контроль над эмоциями

Пратьяхара — контроль над эмоциями

Збокойствие йода йога. Теория йоги

Пятая ступень йоги – пратьяхара.

Уведение эмоций под контроль сознания, то есть, либо полностью от них уйти, медитируя или впадая в сон. Или частично их успокоить, уменьшить их силу, не предпринимая никаких действий, замирая в медитативной неподвижности.  (далее…)

Четвертая ступень йоги — Пранаяма

Четвертая ступень йоги — Пранаяма


Красивая девушка на берегу моря
Четвертая ступень йоги – пранаяма.

Поддерживание и оптимальное распределение колебаний праны в теле с помощью контроля дыхания.

Умение без одышки, спокойными и продолжительными вдохами и выдохами дышать даже во время физического напряжения, чтобы длина дыхания была минимальной и не растрачивалась впустую продолжительность жизни от интенсивного и напряжённого дыхания.  (далее…)

Асана — еще какой гарант здоровья

Асана — еще какой гарант здоровья


Асана - третья ступень йоги
ТРЕТЬЯ ступень йоги – асана.

Точка зрения Б.К.С. Айенгара: практика асан без принципов йамы и нийамы – это просто акробатика.

Асана – правильные положения тела в пространстве. Это позы, сочетающие в себе устойчивость и удобство, расположение тела в пространстве без подпорок, гармоничное включение всех мышц.

Например.  (далее…)

Йама и Нийама — воздержание, терпение, любовь

Йама и Нийама — воздержание, терпение, любовь


Йама и Нияма теория йоги
Первая ступень в системе йога – йама, воздержание, ограничение, контроль межличностных отношений.

Принципы: не навреди, будь правдивым, контролируй плотские желания и сексуальную активность. Не принимай незаслуженных даров.

Йама – это отрицание убийства, лжи, воровства, жадности, алчности. Если всё это убрать из себя, то остаётся только любовь к миру.  (далее…)

Восемь ступеней Йоги

Восемь ступеней Йоги


8 ступеней йоги
Вся система йога укладывается в так называемый восьмеричный путь – восемь ступеней, каждая из которых учит контролю эмоций, управлению собой в разных ситуациях.

ПЕРВАЯ ступень – йама, воздержание, ограничение, контроль межличностных отношений, любовь к миру.  (далее…)

Предмет Йоги — ум

Предмет Йоги — ум

Телесный ум и йога

Предметом йоги является ум, сотканный из энергии нематериальный объект, хотяфизики называют энергию особой формой материи.

Но все техники йоги абсолютно прагматичны, без мистики.

Ум – читта в общем смысле. Он включает три категории:

1) МАНАС – индивидуальный ум, обладающий способностями и возможностями внимания, выбора, отвержения. Это колеблющаяся часть ума, результат работы органов чувств, эмоции всех уровней: страсти, мысли, логические рассуждения, то есть телесный ум.  (далее…)